Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka, Electronic version, No. 92 金刚峻经金刚顶一切<persName>如来</persName>深妙秘密金刚界大三昧耶修行四十九种壇法经作用威仪法则 大毘卢遮那<persName>佛</persName>金刚心地法门密法戒壇法仪则 藏外<persName>佛</persName>教文献数位版, No. 92 金刚峻经金刚顶一切<persName>如来</persName>深妙秘密金刚界大三昧耶修行四十九种壇法经作用威仪法则 大毘卢遮那<persName>佛</persName>金刚心地法门密法戒壇法仪则 侯冲整理 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsZangWai 1卷 ZW.11.92 中华电子佛典协会 (CBETA)
service@cbeta.org

Available for non-commercial use when distributed with this header intact.

 2022-10-12 23:43:51 +0800 Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka 藏外<persName>佛</persName>教文献 金刚峻经金刚顶一切<persName>如来</persName>深妙秘密金刚界大三昧耶修行四十九种壇法经作用威仪法则 大毘卢遮那<persName>佛</persName>金刚心地法门密法戒壇法仪则

Text as provided by Mr. Fang Guangchang

方廣锠大德提供

原书标点

 【CB】 【藏外】 CBETA CHARACTER CB00566 U+F0236 U+4812composition[跍*月] CBETA CHARACTER CB03769 U+F0EB9 U+2D27Bcomposition[口*孃] CBETA CHARACTER CB34635 composition [山/就] U+3807 U+F874B English Chinese (Traditional) Ray Chou 周邦信Created initial TEI XML P5a version with bm2p5a.py 题解金刚峻经金刚顶一切如来深妙秘密 金刚界大三昧耶修行四十九种壇法经 作用威仪法则 大毘卢遮那佛金刚 心地法门密法戒壇法仪则 整理者侯冲

〔题解〕

《金刚峻经金刚顶一切如来深妙秘密金刚界大三昧耶修 行四十九种壇法经作用威仪法则 大毘卢遮那佛金刚心地法 门密法戒壇法仪则》，密教经典。一卷。中国僧人编集，作 者不详，署“大兴善寺三藏沙门大廣智不空奉诏译”。

本文献未为历代大藏经所收，也未见历代经录著录。 目前仅见于敦煌文献北敦BD2074号（冬74号）。正反两 面书写，背面文字与正面文字不能相接，共计993行。以 “部”为内容分节，每部前有序分，部的序号在每部之末。

正面507行，有首题。内容从“部第一”抄至“部第 八”，因尾部数纸脱落，故“部第八”仅抄前部文字，残缺 後部文字及尾题。另，正面“部第四”分成两个部份抄写， 故有两个尾题。

背面486行。内容从“部第十五”抄至“部第二十六”。 因背面首部纸张脱落，“部第十五”首缺；“部第二十六”後 虽有馀纸，但抄写者没有把“部第二十六”抄写完整，相 反，採取略写大意的方式以结束全文。故文献实际尾缺。

本文献抄写後缺少认真挍对。故背面文字脱漏“部第 二十”整部。此外，部第一、部第五、部第六、部第十五、 部第十六、部第二十二、部第二十三、部第二十四、部第 二十五、部第二十六均有明显抄脱或错简的地方。

李翊灼《敦煌石室经卷中未入藏经论著述目录》最早著 录本文献，但错将本文献当作名为“金刚峻经金刚顶一切如 来深妙秘密金刚界大三昧耶修行四十九种壇法经作用威仪法 则”与“大毘卢遮那佛金刚心地法门密法戒壇法仪则”的两 个文献。《敦煌遗书总目索引》将李翊灼《敦煌石室经卷中 未入藏经论著述目录》编入《敦煌遗书散录》之十五，幷顺 序将两个文献编作第1278号、第1279号。故後来不少 学者如吕建福、赖富本宏都使用散1279来指称该写本。

本文献的名称与《金刚峻经金刚顶一切如来深妙秘密 金刚界大三昧耶修行四十二种壇法经作用威仪法则大毘 卢遮那佛金刚心地法门密法戒壇法仪则》（以下简称“四十 二种”）相比，只有“四十二种”、“四十九种”之别，内容 也有相近的地方。只是“四十二种”偏重叙述壇法的组成、 行持和传承，而本文献更偏重记述安壇之法、佛菩萨名字、 身色、座位之处。因此它们属于同一种法会道场仪的不同 部份。两者需要与《最上大乘深妙秘密金刚界大三昧耶总 持大教王成佛经》等其他材料一同组合起来，纔能构成行 持一场金刚瑜伽教法会的完整文本。

本文献与“四十二种”一样，均署“大兴善寺三藏沙 门大廣智不空奉诏译”，但“四十二种”之卷四包含有中国 禅宗传法谱系等相当多不空圆寂之後纔出现的中国佛教的 内容，说明该文献幷非不空所译。从其中包括的内容比较 混杂来看，“四十二种”很可能是唐末、五代中国僧人出于 行持法会的需要，根據密教金刚部经典、禅宗灯史和自己 对密教的理解编纂而成，幷把文献作者假托到不空名下。 有关情况参见《藏外佛教文献》本辑所载“四十二种”的 题解。本文献的性质与“四十二种”相同，均属于受不空 所传金刚部密教影响而成的瑜伽教道场仪。

不空之後出现的瑜伽教道场仪，是中国僧人结合当时 佛教显密诸派典籍的撰述，幷非传译本。就本文献内容来 看，是研究密教中国化和早期中国佛教科仪的重要资料， 对了解中唐至宋代的瑜伽教尤其是水陆法会仪的发展进程 有重要價値。

本文献为归義军时期写本，除残缺幷有抄写脱漏外， 传抄过程中错、讹、别字亦较多，整理难度较大，往往需 要依據本人对法会仪式的知识进行文字的厘定。由于学识 有限，本次整理对文字的辨识与理解肯定存在不足和错误， 盼方家批评指正。

底挍本说明如下：

底本：北敦02074号。 挍本：无。 录文〔录文〕 佛说五佛壇菩萨、名录、座位之处部第一 金刚峻经金刚顶一切如来深妙秘密金刚 界大三昧耶修行四十九种壇法经作用威仪法 则 大毘卢遮那佛金刚心地法门密法戒 壇法仪则 大兴善寺三藏沙门大廣智不空奉诏译

尔时佛于初现莲花藏世界，共会诸天菩萨八万 人俱。

佛告诸天菩萨：吾今开说《最上大乘深妙秘 密金刚界大三昧耶总持大教王成佛经》。

佛告诸天菩萨：吾今开启此最上大乘深妙秘密 金刚界大三昧耶，大毘卢遮那佛，禀受奉行， 现身是佛。

诸天闻说，愕然而起，不能信受，辞退而去。

金刚藏菩萨起立合掌，白佛言：世尊，闻佛所 说最上大乘，不能信受。诸天菩萨为是小乘，不能 信受，所以愕然而起。愿佛慈悲，为我宣说安壇之 法、菩萨名字。

佛告金刚藏菩萨，赞言：善哉，善哉。汝等谛 听，谛听。吾当为汝分别解说安壇之法、菩萨名 字、座位之处，兼及身色。

先安五佛，後安菩萨幷四摄：

中心安卢舍那佛，身黄色，手执总持之印，顶 戴五佛之冠。

第二阿閦佛，在东门，身白色，顶戴五佛冠。手 结身忍印，右手垂触地，左手安脐偃，是名身忍印。

第三宝生佛，在南门，身靑色，顶戴五佛冠。右手 垂膝偃，左手如意宝，是名施愿印，愿一切众愿满足。

第四阿弥陀佛，在西门，身赤色，顶戴五佛 冠。二羽仰相叉，进力竖相背，禅智横其端，等心 靑莲花，是名长寿印。

第五不空成就佛，在北门，身是绿，顶戴五佛 冠。左手安总持，右手施无畏。愿一切众生，速 证无畏法。

第一金刚萨埵王菩萨，在东门，身白色。左脇 安呼召，右耳羯磨杵，是名悉地印。愿一切众 生，速成勝地。

第二金刚王菩萨，在南门，身靑色。二羽 安定慧，名为心定之印。愿一切众生，速得无 畏定。

第四金刚善哉菩萨，在南门，身靑色。二羽 安素怛蓝，名为惠之印。愿一切众生，速证惠 之身。

第五金刚宝菩萨，在西门，身赤色。二羽安 怀中，宝剑执当心，名为宝身印。愿一切众生，惠 宝满其身。

第六金刚光菩萨，在西门，身赤色。二羽舒 进力，当心而下垂，名为身光印。愿一切众生，光 明变遍身。

第七金刚幢菩萨，在北门，身绿色。二羽 在右边，手执大法幢，名为法幢印。愿一切众生， 速证法宝身。

第八金刚笑菩萨，在北门，身绿色。二羽口 偃，名为法喜印。愿一切众生，速成法喜身。

第九金刚法菩萨，在东门，身白色。左莲， 右开敷，名为开法印。愿一切众生，莲开证法身。

第十金刚利菩萨，在东门，身白色。左莲， 右利剑，是名法利印。愿一切众生，断诸烦恼，得 证法王身。

第十一金刚因菩萨，在南门，身靑色。覆 拳，进力柱于脐而平转，名为因法印。愿一切众 生，因缘会遇时，果满证菩提。

第十二金刚语菩萨，在南门，身靑色。先 从禅智舒，旋舞心两颊，右手执利剑，左手安左 脇，名为法语印。愿一切众生，菩提法语利 众生。

第十三金刚业菩萨，在西门，身赤色。二羽 金刚执于剑，掌于顶，印形法羯磨。愿一切众 生，速成羯磨身。

第十四金刚护菩萨，在西门，身赤色。二拳 披甲䩜，名为护法印。愿一切众生，速证法王身。

第十五金刚夜叉菩萨，在北门，身绿色。二 羽安两颊，四牙炽盛身，是名夜叉印。愿一切众 生，速成护法身。

第十六金刚拳菩萨，在北门，身绿色。身 端，二羽安总持，是名总持印。愿一切众生，速证 总持身。

十六大士印，内外八供养，幷及于四护印相， 今当说：

第一金刚心印菩萨，在东门，身白色。二羽安 腰侧，端心供养佛，是名心法印。愿一切众生，心 心是佛。

第二金刚鬘菩萨，在东门，身白色。二羽当 心，如捧鬘奉献诸圣尊，是名严身印。愿一切众 生，速证菩提身。

第三金刚持法菩萨，在南门，身靑色。二羽侧 相合，十度相交竖，是名持法印。愿一切众生，护 持法正身。

第四金刚极喜菩萨，在南门，身靑色。二拳如 舞仪，降魔诸烦恼，欢喜供养佛，是名极喜印。愿 一切众生，断除诸烦恼，得证法喜身。烧香等此 印，以降三世印。

第五金刚结净印菩萨，在西门，身赤色。二羽 幷拳向下散，辟除一切恶，是名结净印。愿一切众 生，断除烦恼垢，证取净法身。

第六金刚定菩萨，在西门，身赤色。二羽仰散 如捧花，是名戒定印。愿一切众生，速证戒定身。

第七金刚戒惠菩萨，在北门，身绿色。二拳禅 智竖如针，是名戒惠印。愿一切众生，慧灯照十方。

第八金刚解脱菩萨，在北门，身绿色。左一羽 安呼召，右羽安降魔，是名解脱印。愿一切众生， 总摄解脱身。

东门大慈金刚，身白色。右羽夜叉剑，左拳安 腰侧，是名降三世。

南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索，是名 金刚缚。

西门大喜金刚，身赤色。二羽执锁，是名收 摄印。

北门大捨金刚，身绿色。左羽安呼召，右羽执 降魔，是名总摄印。

观行五如来咒。毘卢遮那佛，唵！阿閦佛， 唵，吽！宝生佛，唵，呾洛！阿弥陀佛，唵，缬 哩！不空成就佛，唵，噁！

修行之人入大乘者，观此身印，即是佛身。 更莫异缘，速得成佛。

顶上毘卢遮那佛，白色。

额上阿閦佛，靑色。

右边宝生佛，黄色。

後面阿弥陀佛，赤色。

左边不空成就佛，绿色。

右额角上卢左曩，地藏菩萨。胃。

左额角上摩计，水藏菩萨。血。

後右边婆拏啰缚悉泥，火藏菩萨。脾。

後左边哆啰你尾，风藏菩萨。气息。

眼是噜波缚喞哩，色菩萨。

耳是设没那缚喞哩，声菩萨。

鼻是谚陀缚喞哩，香菩萨。

舌是啰思缚喞哩，味菩萨。

身是萨钵啰思缚喞哩，触菩萨。

意是达里摩他都缚悉喞哩，心菩萨。

东门也满哆歌，大慈金刚。

南门大悲钵啰喏哆歌，大悲金刚。

西门钵特摩哆歌，大喜金刚。

北门尾隔𭉻哆歌，大捨金刚。

身上一一持配，不得异缘密之。

大乘观想：先端身正坐，心莫异缘，舌伫上 腭，良久，弹指三下，念净三业真言三遍，然 後想念尽虚空、遍法界，尽是诸佛菩萨，心念礼 拜，至仰虔心，不得异缘。

至心受持《深妙秘密金刚界大三昧耶总持大教 王成佛经》，禀受奉行，现身是佛。

佛说五佛壇菩萨、名录、座位之处部第一

 佛说密迹金刚画像安壇名录部第二

尔时佛说释迦牟尼佛化身作密迹金刚，降伏 三千大千世界一切恶贼、天魔外道将，及守护国 界；大降魔将、严峻极恶泔露；降伏一切毒恶夜 叉、罗刹、鬼神猛烈根本大降魔将密迹金刚之 壇法。

佛告金藏菩萨：此金刚之法，若是自身欲作金 刚，降伏一切恶贼、天魔外道、夜叉、罗刹、一切 鬼神，秘密受持，当结此金刚壇。

其壇四方，阔二十四肘，高三肘。用净土、七 宝香泥、四宝合成。

用四重金刚界，内安四十八大夜叉大金 刚，中心安八角火轮。火轮外地黄色，安八佛顶。 火轮内白色，安八总持。中心安须弥山，山上安大 密迹金刚，身靑色。本身一百八臂，身金色。

壇内供养，安八臂，身靑色。八臂四面，正 面靑色，右面白色，左面绿色，顶上面黄。头上安 九条黄龙，二羽壇惠相钩结，进力二皆竖，身相忿 怒王。八臂而四面，笑怒恐怖形，四牙炽盛身，是 名总持印。轮矛幷定慧，是名无碍印。

壇四角安四天王：

东角安提头赖咤天王，身白色。

南角安毘楼勒叉天王，身靑色。

西角安毘楼博叉天王，身赤色。执利剑。

北角安毘沙门天王，身绿色。右羽执长叉，左 羽本师塔。

壇每门安剑六口，轮三所幷道具，箭十二 隻，饭十二分。

第一院金刚界安十六大金刚，三头四臂，身轴 门色。二羽执利剑，二羽执于轮，或在心轮，或在 顶轮，足踏顶轮，是名大降魔印。

第二院金刚界亦安十六大金刚，三眼二臂，身 轴门色，踏足生死，或执叉及杵，或执轮及剑。大 金刚变化种种身形，各轴门色，或于四臂，或于 □臂，或执轮剑，或执轮杵，足踏毘那夜迦，是 名总持之印，四十八大金刚总摄身印。

降魔三千大千世界，所有一切毒恶，一切狂贼 徒，一切不祥之事，但请三藏法主，开建此金刚 之壇。欲请圣众，但烧安息香，大将即来。仍 须洗浴令净，著新净衣，身披七宝袈裟，七宝坐 具，方乃入壇。迎请圣众，莫生嗔怒，至心启告， 秘密受持，一切恶魔，当下消灭。

壇外安大铁围山、小铁围山、金山、黑山、七 宝金山。

佛说密迹金刚画像安壇名录部第二

 说天王护国之法部第三

尔时佛住灵鹫山中，共会诸天菩萨万二千人 俱，说天王护国壇法。

若是南阎浮提诸大国王、诸小国王共相侵害， 天魔外道、狂口贼徒，侵扰国度，仁王不安，人 民不乐，仁王帝主，当请三藏开启天王之壇法，护 国护人。

结此壇时，其壇十二角，阔十二肘，高二肘。 用三层，每层上十二角，总安八角之火轮。内一 层方，亦安八角之火轮，上安八总持。八角轮外安 八佛顶。每门安轮三所，甁两所，剑两口幷道 具，箭十二隻，饭二十四分。其壇七宝之壇，地是 七宝之地。

东门黄色，南门靑色，西门赤色，北门绿色。

东门提头赖咤天王，白色。

南门毘楼勒叉天王，靑色。

西门毘楼博叉天王，赤色。

北门毘沙门天王，绿色。

中心本身黄色。

从里第一院金刚界八大夜叉王。

东门安二大夜叉王，一身八臂。四面，身面 靑，右面绿，左面白，顶上面黄。二羽执降魔，在 当心；二羽执定慧，在两边；二羽执叉杵，亦在两 边；二羽执利剑，交在顶；脚踏于轮，是名总摄 印。第二夜叉，身三头四臂，身靑色，戴黄金 甲。二羽执轮杵，在耳边，二羽执定慧，在□ 边；足踏于轮，是名总持印。

南门二大夜叉王，一身八臂。四面，身靑色， 正面靑色，右面绿色，左面白色。二羽执轮，在当 心；二羽执定慧，在两边；二羽执杵索，亦在两 边；二羽执利剑，交在顶；二足踏于轮，是名总 持印。第二身靑色，四臂三面，身戴黄金之甲。二 羽执于轮，在于心；二羽执于杵，在耳边；足踏于 二轮，是名降魔印。

西门二大夜叉王，身靑色。一身八臂。四面， 身面靑，口面白，左面绿色，顶上面黄色。二羽锁 在当心；定慧在两边；二轮垂于膝；二剑交于顶； 两足踏于轮，是名总摄印。第二夜叉王，四臂三 面，身靑色，戴黄金之甲。正面靑色，右面白色， 左面绿色。二羽执于轮，在耳边；二羽执降魔，在 心门；足踏于二轮，是名□持印。

北门二大夜叉王，身靑色，一身八臂，四面， 身戴黄金甲。正面靑色，右面赤色，左面绿色，顶 上黄色。二羽执降魔，在心门；二羽执轮叉，在两 边；二羽执轮杵，在于膝；二羽执利剑，交在顶之 上；足踏于二轮，是名总摄印。第二夜叉王，三头 四臂，身戴黄金之甲。正面靑色，右面赤色，左面 绿色。二羽执杵，在腰边；二羽执轮钩，在耳边； 足踏于二轮，是名摄持印。

次第二院金刚界八大夜叉王。

东门二大夜叉王，身靑色，三头四臂，身戴黄 金甲。二羽执于轮，在心门；二羽执利剑，交在 顶之上；二足踏于轮，是名摄持印。第二身亦三头 四臂，身戴黄金之甲。二羽执利剑，双交在心 门；二羽执于轮，在耳边；二足踏于轮，是名总 摄印。

南门二大夜叉王，身靑色，三头四臂，身戴黄 金甲。二羽张定慧，在左脇边；二羽执轮杵，在耳 边；足踏于二轮，是名定印。第二身亦是三面四 臂，身戴黄金之甲。二羽执于轮，在心门；二羽执 利剑，交在顶之上；二足踏于轮，是名降魔印。

西门二大夜叉王，身靑色，三面四臂，身戴黄 金之甲。二羽执于利剑，在心两脇；二羽执轮 钩，在耳边；足踏于轮，是名总摄印。第二身亦 是三面四臂，戴黄金之甲。二羽执利剑，交在于心 门；二羽执于轮，在耳边；足踏于二轮，是名总 持印。

北门二大夜叉王，身靑色，三面四臂，身戴黄 金之甲。二羽执利剑，竖在于两脇；二羽执轮，在 耳边；足踏于二轮，是名摄持印。第二亦是三面四 臂，身戴黄金甲。二羽执于轮，相交在心门；二羽 执利剑，交叉在于顶；足踏于二轮，是名总摄印。

次第三院金刚界八大夜叉王。身靑色，四面 八臂，戴黄金之甲，各执于器具。

东门二大夜叉王，四面八臂，身戴黄金之甲。 二羽执降魔，在当心；二羽执定慧，在两膝；二羽 执轮钩，应在身两边；二羽执利剑，相交在顶之 上；二足踏于轮，是名降魔印。第二夜叉，身四面 六臂，戴黄金甲。二羽执利剑，相交在心门；二羽 执轮杵，在身两边；二羽执于轮，应在两边；二足 踏于轮，是名摄持印。

南门二大夜叉王，身靑色，八臂四面，身戴黄 金之甲。二羽执于轮，应在于心门；二羽执定慧， 垂在于两膝；二羽执杵索，应在于两边；二羽执 利剑，相交于顶上；二足踏于轮，是名降魔印。第 二大夜叉王，身六臂四面，身靑色，戴黄金之甲。 二羽执于轮，相交在心门；二羽执定慧，在于身 两边；二羽执利剑，相交在顶上；二足踏于轮，是 名总摄印。

西门二大夜叉王，身靑色，一身八臂而四面， 戴黄金之甲。二羽执于锁，应在于心门；二羽执于 轮，垂在两膝边；二羽执定慧，应在身两边；二 羽执利剑，相交顶之上；足踏于二轮，是名降魔 印。第二大夜叉王，六臂而四面，身戴黄金甲。二 羽执轮杵，垂在两膝边；二羽执定慧，应在身两 边；二羽执利剑，相交顶轮上；二足踏于轮，是名 总摄印。

北门二大夜叉王，亦是身靑色。第一身八臂而 四面，身戴黄金甲。二羽执降魔，应在于心门；二 羽执定慧，垂在两膝边；二羽执轮杵，应在身 边；二羽利剑，相交于顶上；足踏于二轮，是名降 魔印。第二身四面六臂，身戴黄金之甲。二羽执于 轮，相交在心门；二羽执定慧，应在身两边；二羽 执利剑，相交在顶上；二足踏于轮，是名总摄印。

次第四院金刚界八大结护夜叉王。亦是身靑 色，六臂而四面，身戴黄金之甲。二羽执于轮， 相交在心门；二羽执定慧，应在身两边；二羽执 利剑，相叉于顶上；二足踏于轮，是名护界降魔 印。第二大夜叉，身六臂而四面，身戴黄金之甲。 二羽执轮杵，垂在两膝边；二羽执定慧，应在身两 边；二羽执轮剑，应在两耳边；二足踏于轮，是名 总持印。

南门二大夜叉王，亦是身靑色，六臂而四面， 身戴黄金甲。二羽执利剑，交叉在当心；二羽执定 惠，应在身两边；二羽执于轮，应在两边；二足踏 于轮，是名降魔印。第二大夜叉王，六臂而四面， 身戴黄金甲。二羽执轮杵，垂在腰两边；二羽执定 惠，应在身两边；左轮右执剑，各在耳两边；二足 踏于轮，是名总摄印。

西门二大夜叉王，亦是身靑色，六臂而四 面，身戴黄金甲。二羽执利剑，交叉在心门；二羽 执定慧，应在身两边；二羽执于轮，各在耳两边； 足踏于二轮，是名结护印。第二夜叉王，六臂而四 面，身戴黄金甲。二羽执利剑，交把在当心；二 羽执定慧，应在身两边；二羽执轮杵，各在耳两 边；二足踏于轮，是名护界印。

北门二大夜叉王，身靑色，六臂而四面，身戴 黄金甲。二羽交叉剑，应在于当心；二羽执定慧， 应在身两边；左杵右执轮，应在于两耳；二足踏于 轮，是名护界印。第二夜叉王，六臂而四面，身戴黄 金甲。二羽执利剑，直竖在两脇；二羽执定慧，应在 身两边；左轮，右执杵，足踏于二轮，是名总摄印。

此三十二大夜叉王，总是身靑色，八臂、六臂 大夜叉王，顶上面黄色，馀四天王身相，似金刚 身，各轴方色。

佛告诸天菩萨：此天王之法，甚深不可思议。 天王修行，发大心愿至重，不论凡圣，有请来赴， 为护众生，总令度脱，悉得安稳。吾今告汝，诸大 菩萨，此天王之法，至心受持，于南阎浮提廣兴供 养，廣兴此法，廣令流佈，莫令断绝，吾今付汝， 至心受持，莫生轻㑥。

说天王护国之法部第三

 佛说普贤菩萨安壇之法、菩萨名字幷及身色、座位之处部第四

尔时佛住鹫峰山中，共会诸天菩萨万二千 人俱。

佛告诸天菩萨：吾观娑婆世界一切众生，多造 罪业，堕落三涂，受其恶报。如何得免四生 六趣？

佛告诸天菩萨：吾今开说水陆之壇，度脱众 生。吾灭度後，谁能受持度化众生？

普贤菩萨起立，合掌白佛言：世尊，于佛灭 後，承佛威力，我能受持，救度众生。愿佛慈 悲，为我宣说水陆之壇法，幷菩萨名字，兼及身 色、座位之处。

佛告普贤菩萨：谛听，谛听，善思念之。吾今 为汝，分别解说安壇之法、菩萨名字、座位之处。

後代流传之时，先安壇，後安密部菩萨名 字、身相、随门方色。

安此壇时，其壇四方，阔十二肘，高三肘。四 层金刚界。中心一层，黄莲花东色安八角之轮， 黄地上安八佛顶，白色。每门安甁六所幷道具， 剑两口，箭十二隻，饭十二分。

轮中心安普贤菩萨，五色云中坐白象身，白 色，顶戴五佛冠。垂右足，左羽执梵经，右羽施 无畏，是名总摄印。

第二院金刚界莲，两门靑色，安八大菩萨、四 供养：

地藏菩萨，在东门，身白色，䠒跪， 坐靑莲花。左羽执香炉，右羽施无畏，是名香 身印。

水藏菩萨，在北门，身绿色，䠒跪， 坐白莲花。右羽执于水，左羽结于净，是名净印。

火藏菩萨，在西门，身赤色，䠒跪， 坐绿莲花。二羽执于灯，是名身光印。

风藏菩萨，在南门，身靑色，䠒跪， 坐红莲花。右羽执花，奉献于诸佛，右羽施无 畏，是名总摄印。

四结界菩萨：

东门金刚忏悔菩萨，身白色，二足幷立。合 掌执金刚杵，淸心忏悔，是名灭罪印。

净地菩萨，在南门，身靑色，䠒跪。 小指头右手执降魔已，案地；右手安呼召，在摄 心淸净于地，是名净地印。

金刚结界菩萨，在西门，身赤色。檀惠相钩 结，进力二相柱，遍观曼拏椤，是名结界印。

金刚结净菩萨，在北门，身绿色，䠒跪而 小坐。右羽执香水，左羽洒于净，是名结净印。

十六大士名字、座位之处幷身色相：

第一金刚萨埵菩萨，在东门，身白色，端身 坐靑莲花。二羽执降魔，是名总持印。

第二金刚王菩萨，在南门，身靑色，端身正 坐。二羽金刚掌，当心横进力，是名除罪印。

第三金刚爱菩萨，在南门，身靑色，坐红莲 花。二羽执定慧，是名定慧印。

第四金刚善哉菩萨，在西门，身赤色，坐绿色 莲花。二羽执于经，是名善护印。

第五金刚宝菩萨，在西门，身赤色，坐绿莲 花。二羽金刚拳，进力竖相柱，是名法宝印。

第六金刚光菩萨，在北门，身绿色，坐白莲 花。二羽执利剑，安在于怀中，是名法宝印。

第七金刚幢菩萨，亦在北门，身绿色，坐白莲 花。二羽执宝幢，是名法宝印。

第八金刚笑菩萨，在东门，身白色，坐靑莲 花。二羽如垂带，口放五色光，是名法宝印。

外院金刚界八大士菩萨：

第九金刚法菩萨，在东门，身白色，坐靑莲 花。右羽莲花光，右羽已开敷，是名法 开印。

第十金刚利菩萨，在南门，身靑色，坐红莲 花。左莲右利剑，利断诸烦恼，是名法利印。

第十一金刚因菩萨，在南门，身靑色，坐红莲花。 二拳而敷合，进力二相柱，向左小指头，是名因印。

第十二金刚语菩萨，在西门，身赤色，坐绿莲花。 二拳安左脇，向左小指头，是名法语印。

第十三金刚业菩萨，在西门，身赤色，坐绿莲 花。二羽执于剑，应在顶之上，是名羯磨印。愿一 切众生，羯磨成悉地。

第十四金刚护菩萨，在北门，身绿色，坐白莲 花。二羽背安于两乳，光从指甲出，是名护法 印。愿一切众生，护持法正身，速证于悉地。

第十五金刚夜叉菩萨，在北门，身绿色，坐 □莲花。左轮右执叉，开口降三世，是名夜叉 印。愿一切众生，受持于此法，得证王身。

第十六金刚拳菩萨，在东门，身白色，坐靑莲 花。二拳以相柱，当心舒进力，是名拳摄印。愿一 切众生，拳摄于此法，速证菩提身。

东门大慈金刚，身白色，三眼四臂。二羽执降 魔，应在于两乳；左轮右执叉，应在两边；二足踏 于轮，是名总持印。

南门大悲金刚，身靑色，三眼四臂。二羽执于 索，等印在两边；左定右执惠，等在二幷膝；二足 踏于轮，是名护法印。

西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁，应在于 心；二羽执花索，等持在耳边；二足踏于轮，是名 摄护印。

北门大捨金刚，身绿色。二羽执降魔，安在于 两乳；二羽执利剑，交在顶之上；二足踏于轮，是 名总摄印。

佛说普贤菩萨安壇之法、菩萨名字幷及身色、 座位之处部第四

 佛说水陆、文殊菩萨之壇安大悲金刚菩萨名字、身色及座位之处部第四

次安水陆灯壇八大金刚、四大菩萨名字幷及身 色、座位之处。

东门二大金刚，第一尊名靑除灾金刚，身白色， 三面四臂。左羽安腰侧，右羽执于轮；左羽执于杵， 应在耳边，右执叉番；二足踏于轮，是名除灾印。 第二尊名辟毒金刚，身黄色，三面四臂。左羽安腰 侧，右羽执于杵；左手五色光，直放于上，右羽执 叉番，应在耳之边；二足踏于轮，是名辟毒印。

南门二大金刚身色、名字。第一尊名随求金 刚，身靑色。二羽执定慧，应在左脇边；左羽安腰 侧，右羽执叉番；二足踏于轮，是名随求印。第二 尊金刚名白净水金刚，身白色，三头四臂。左羽安 腰侧，右羽执于轮；左羽放五色光在于上，右羽 执叉番，应在于耳边；二足踏于轮，是名净除印。

西门二大金刚身色、名字。第一尊身赤色，三 头四臂。右羽安腰侧，左羽执于杵；右羽执于 轮，应在于耳边，右手执叉番，亦在于耳边；二 足踏于轮，是名法声印。第二尊名定除灾金刚，三 头四臂，身白色。右羽安腰侧，左羽执利剑，亦 安于腰侧；右羽放五色光在直上，右羽执叉 番，应在于耳边；二足踏于轮，是名除灾印。

北门二大金刚身色、名字。第一尊名紫贤金 刚，三头四臂，身绿色。右羽安腰侧，右羽执于 杵，亦安于腰侧；右羽放五色光，右羽执叉 番；二足踏于轮，是名贤劫印。第二大金刚名大神 金刚，亦是三头四臂，身是绿色。右拳左执杵，各 安于腰侧；右手放五色光，左手执叉番；二足踏于 轮，是名总摄大神印。

次安四大菩萨名字及身色：

东门金刚拳菩萨，身白色。左羽执香炉，右羽 施无畏。愿一切众生，总证无畏身。

南门是金刚索菩萨，身靑色。二羽执花果。愿 一切众生，菩提果证身。

西门安北门，身绿色，名金刚爱菩萨。右羽执 净水，左羽结于净，是名结净印。

北门安西门身相，名金刚语菩萨，身赤色。二 羽执于灯，是名惠光印。

大灯轮四门四大金刚：

东门安大慈金刚，身白色。右羽安腰侧，左羽 执叉钩，是名总持印。

南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索，是名降 魔印。

西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁，是名 摄印。

北门大捨金刚，身绿色。二羽执降魔，是名总 持印。

次小灯轮，各有八方善神，总摄在大轮四 角。各随色次第安排，不令交错。

佛说灯轮安排八金刚、四菩萨身相、名字、座 位之处。

次是五方之壇、普贤之壇、文殊、五佛之壇、 八方水陆之壇。

次结文殊菩萨之壇。其壇外两层方，安八金 刚。每门安甁两口，剑两口，轮一所幷道具。内两 重圆，是当敷十六角轮，角上安莲花。内一层 方，安八角之轮，轮心安八葉莲花。轮外安八佛 顶、四供养、四总持。壇外安箭十二隻，饭十二 分。壇心安文殊菩萨，身白色，五色雲中坐金毛师 子。二羽执如意说法之相。

安此壇时，阔十二肘，高二肘。用七宝香泥、 七宝金刚界、七宝䴲涂。用五色綵结成。

次安菩萨身相、名字及座位之处。先安四结 界，後安四供养，次安十六尊。

四结界者，从东门而起：

先安忏悔菩萨，在东门，身白色。二羽金刚掌 执降魔杵，是名除罪印。

第二南门净地菩萨，身靑色，䠒跪坐 已。右手执降魔以安地，右手执于铃，安在于 脇边，是名净戒印。

西门结界菩萨，身赤色。二羽金刚拳，壇惠相 钩结，进力二相柱，是名结界印。

北门净戒菩萨，身绿色。右羽执于水，左羽结 于净，是名净戒印。

次安四供养身色及名字幷座位之处：

先安地藏菩萨，在东门，身黄色，䠒 跪坐。手执炉，是戒香印。

北门水藏菩萨，身绿色。左羽执于水，右羽施 无畏，是名定香印。

西门火藏菩萨，身赤色。二羽执于灯，是名惠香印。

南门风藏菩萨，身靑色。二羽执于果，是名解 脱香之印。

次安十六尊大士、菩萨身色、名字、座位 之处：

先从东门二大菩萨，身□色：

第一金刚萨埵菩萨，坐红莲花。作三昧耶印 契，忍愿竖如针，是名菩提印。愿一切众生，速证 菩提果法身。

第二金刚王菩萨，坐红莲花。二羽金刚缚，小 大合而竖，是名法王印。愿一切众生，悉证法 王身。

次南门二大菩萨，身赤色。

第三金刚爱菩萨，坐黄莲花。二羽金刚缚，进 力屈如钩，向左小指头，是名定慧印。

第四金刚善哉菩萨，坐于黄莲花。二羽金刚 缚，不解缚弹指，是名善哉印。愿一切众生，速 证菩提善惠身。

西门二大菩萨，身黄色：

第五金刚宝菩萨，坐靑莲花，端身跏趺座。二 羽大竖，次反屈，是名护身法宝印。愿一切众生， 法宝满其身。

第六金刚光菩萨，亦坐靑莲花。二羽金刚掌， 舒六而旋转，是名法光印。愿一切众生，光明满 其身。

北门二大菩萨，身靑色，坐于绿莲花：

第七金刚幢菩萨，二羽金刚掌，中缚下四幢， 是名法幢印。愿一切众生，速证法幢身。

第八金刚笑菩萨，亦坐绿莲花。二羽金刚掌， 反开散于口，是名极喜印。愿一切众生，速证法 喜身。

却从南门起，到北门，北门到东门，东门到西 门，结壇。

南门二大菩萨，身赤色，坐黄莲花：

第九金刚法菩萨，二羽金刚缚，进力屈如莲， 安在于当心，是名法语印。愿一切众生，速证法 王身。

第十金刚利菩萨，亦坐黄莲花已。二羽金刚 缚，竖忍愿，安在右耳边，是名法利印。愿一切众 生，惠开法利身。

次北门二大菩萨，身靑色：

第十一金刚因菩萨，坐绿莲花，忍愿复入缚， 四竖五竖交，是名因法印。愿一切因圆，果满证 法身。

次第十二金刚语菩萨，亦坐绿莲花已。二羽金 刚缚，进力屈如莲，安在右乳边，是名法语印。

次东门二大菩萨，身绿色，坐红莲花：

次第十三金刚业菩萨已，二羽禅智开偃付， 是名业护印。

次第十四金刚护菩萨已，二羽金刚缚，六度叉 而覆，是名护法印。愿一切众生，修证菩提护 法身。

次安西门二大菩萨，身黄色，坐靑莲花：

次第十五金刚夜叉菩萨已，二羽金刚缚， 进力针当心，是名金刚印。愿一切众生，证金 刚身。

次安第十六尊金刚拳菩萨已，端身结跏趺座。 二羽金刚缚，是名总摄印。愿一切众生，速证总 持身。

次安四无量。

第一东门大慈金刚，身白色。左羽安腰侧，右 羽执于钩，应在于耳边，是名降魔印。

次安南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索，是 名收摄印。

次安西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁，是 名定心印。

次安北门大捨金刚，身绿色。二羽执降魔， 是名总摄印。

次安外四大金刚身色、名字、印相柱处：

先从东门安总持金刚，身黄色，三头四臂。二 羽执降魔，应在于心门；右手执轮，右手执叉 番，是名总持印。

次安南门定除灾金刚，身靑色，三头四臂。 已二执定慧在左边，右手执于杵，在腰边，右手执 叉番，应在于耳边，是名定除印。

次安西门辟毒金刚，身赤色，是三头四臂。二羽 执利剑，横在于心上，右杵，左执叉，是名辟毒印。

次安北门总摄金刚，身靑色，是三头四臂。二 羽执花索，应在于两边；右手执于轮，左手执叉 番，是名总摄印。

八吉祥者，是八佛顶，是八灌顶。

佛说水陆、文殊菩萨之壇安大悲金刚菩萨名 字、身色及座位之处部第四

 佛与金刚藏菩萨说八吉祥灌顶壇十六尊大士、八金刚名字、身色、座位之处部第五

尔时佛住王舍城金刚座，共会诸天菩萨万二 千人俱。

诸佛世尊灌顶授记。愿佛慈悲，与我 授记。

佛告诸天菩萨：汝能受持，吾为汝等开启 受记。

金刚藏菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我于往 昔，诸佛尽授灌顶之记，令证无上菩提。愿佛慈 悲，为我宣说安壇之法、菩萨名字及于身色、座位 之处。

佛告金刚藏菩萨，赞言：善哉，善哉。谛听， 谛听。吾今为汝，分别解说受法、八吉祥壇法及菩 萨名字、身色、座位之处。

佛告金刚藏菩萨：凡欲度化众生，莫问凡 圣，但行平等，莫生分别，普行平等。凡欲安八吉 祥之壇时，须捡淸净之处，如法建立。

其壇阔十二肘，高二肘。用净土、香泥、七宝 金刚界、七宝䴲涂。

壇心内安九圆，内五圆五色，安八灌顶。中心 五色雲，内安金刚藏菩萨，坐红莲花。右羽执降 魔，应在于乳边；右羽执于铃，安在于腰边。次安 外四圆，黄色。安五佛莲，金刚界内绿色莲，北门 色是。第二层金刚界莲靑色，四角安四总持。

次安东门忏悔菩萨，身白色。幷立二羽，金刚 掌于降魔杵，是名业障除罪印。

次安南门净地菩萨，身靑色，䠒跪坐。 小指头右铃，左执杵次已，安于地，是名净戒印。

次安西门结界菩萨，□…□。

次安北门结净菩萨，身绿色。右羽执于水， 左羽施无畏，是名净戒印。

次安四大供养菩萨：

先安东门地藏菩萨，身黄色。二羽执香炉，是 名戒香印。

次安北门水藏菩萨，身绿色。左执于水，右羽 施无畏，是名定香印。

次安西门火藏菩萨，身赤色。二羽执灯，是名 惠香印。

次安南门风藏菩萨，身靑色。左羽执于花，右 羽散如花，是名解脱印。

先安八大金刚，後安八大菩萨。

八大金刚者，安在第五院金刚界地莲北门， 绿色：

第一先安东门二大金刚，身白色。第一名结界 金刚，二羽金刚拳，各安于腰侧，是名结界印。第 二名总持金刚，二羽金刚掌，十度初分交，名为总 持印。

次安南门二大金刚，身靑色。第一名缚金刚， 二羽十度结为拳，名金刚缚之印。第二名为解金 刚，二羽金刚拳，反安于两乳，是名解缚印。

次安西门二大金刚，身赤色。第一名无漏金 刚，二羽金刚缚，禅智屈入掌，檀惠戒方开，相 召无漏智，是名无漏印。第二无漏智金刚，二羽金 刚掌，进力柱禅智，以附于心门，是名坚固印。

次安北二大金刚，身绿色。第一是大悲金刚， 二羽金刚缚，檀惠禅智竖，忍愿交手掌，指面令相 合，以二羽刺心，名为大悲箭，是名定慧警觉大 誓印。第二大炽盛金刚，八臂而四面。二羽忿怒 拳，檀惠相钩竖，进力安在于当心；左铃右执杵， 安在于腰侧；二羽执轮杵，应在身两边，二羽执利 剑，交在顶之上，旋转于十方，右转为辟除，左转 成结界，是名总持降魔印。

次安八大菩萨身色、名字及座位之处：

先从东门起，金刚莲花部转菩萨，身白色。二 羽金刚缚，檀惠禅智竖，应在右耳边，是名转 轮印。

次安南门法轮菩萨，身靑色。二羽金刚缚，檀 惠而交竖，是名决定印。

次安南门第二尊金刚菩提满分菩萨，亦是靑 色。二羽金刚缚，禅智入虎口，随诵而出入，是名 大欲印。

次安东门第二大菩萨，身亦白色，是名不空菩 萨。二羽金刚缚，禅智入虎口，是名不空印。

次安西门二大菩萨，身赤色。第一尊名召罪印 菩萨，二羽金刚缚，忍愿申如针，进力屈如钩，是 名召罪印。

次安北门二大菩萨，身绿色：

第一尊名摧罪菩萨，二羽金刚缚，置顶上， 八度内相叉，忍愿二皆竖，念诵而三拍，是名摧 罪印。

第二尊金刚净业障菩萨，二羽金刚掌，禅智押 二度，是名除罪印。

西门第二尊，名菩提相心菩萨，二羽金刚缚， 檀惠禅安于顶之左，是名菩提心圆满印。

佛与金刚藏菩萨说八吉祥灌顶壇十六尊大 士、八金刚名字、身色、座位之处部第五

 佛于灵鹫山中说三种月八吉祥授法之壇安排菩萨身色、名字及座位之处部第六

尔时佛于灵鹫山中，共会诸天菩萨万二千 人俱。

佛告诸天菩萨：吾今开说三种月大乘灌顶授法 之壇仪则及菩萨名字、身色、座位之处。

先安壇，後安菩萨。

安此壇，捡淸净之处，如法建立。

其壇四角，用净土、香泥、七宝金刚界。四角 莲花内安火剑。部内莲花有五色光。每门安甁三 所，剑两口幷刀轮一所。壇中心安五色火轮，地是 黄色。八灌顶，地是绿色。八灌顶，白色。

北门莲第一层金刚界，地是绿色，安红莲 花。东门莲第二层金刚界，地是黄色，安靑莲 花。南门莲第四层金刚界，地是靑色，四角白莲 花，内四火剑。西门莲第三层金刚界，地是赤色， 安靑莲花。

壇中心安本尊，身黄色，顶戴五佛之冠，手持 总持之印。

东门安阿閦佛，白色。左羽安总持，右羽垂 触地，是名摄持印。

南门宝生佛，身靑色。左手执于宝，右羽仰安 膝，是名施愿印。

西门阿弥陀佛，身赤色。二羽执于莲花，应在 于当心，是名长寿印。

次安北门不空成就佛，身绿色。左羽安总持， 右施无畏，是名羯磨印。

次安四结界，安在西门金刚界上：

第一东门安忏悔菩萨，身白色。幷立金刚执大 降魔安于地，左羽执于铃，安在左脇边，是名净 地印。

南门安□…□。

西门安结界菩萨，身赤色。二羽金刚拳，檀惠 应相钩，进力二相柱，轮壇如本教，观此曼拏椤， 是名结界印。

北门安净戒菩萨，身绿色。左手执于水，右 羽施无畏，是名净戒印。

次安八大金刚，在北门金刚界，地是绿色。

第一东门大慈金刚，身白色。二羽忿怒拳，檀 惠皆钩结，进力二皆竖，是名忿怒印。

南门大悲金刚，身靑色。二羽金刚拳，惠进力 皆相钩，是名结缚印。

西门大喜金刚，身赤色。二羽金刚拳，进力檀 惠钩，是名锁心印。

北门大捨金刚，身绿色。二羽金刚掌，进力禅 二相柱，是名大捨印。

次安东门萨埵金刚，身白色。二羽金刚拍， 平掌而三拍，由此印威力，便成坚固印。

南门灌顶金刚，身靑色。右羽番安掌在于 心，右羽如洒净，是名灌顶印。

西门播抳金刚，身赤色。右羽执于铃，反安 于脇边，右羽直降魔，应在于乳边，是名降魔印。

北门健咤金刚，身绿色。右羽执降魔，反安于 乳边，右羽执于铃，安在曼已振，是名总摄降魔印。

次安八大供养菩萨，安在东门金刚界上，地是 黄色。

东门安香菩萨，身黄色。左手执香炉，右羽施 无畏，是名香身印。

南门息藏菩萨，身靑色。䠒跪。左羽 执于花，右羽如散花，是名眼色印。

西门惠藏菩萨，身赤色已。左手执于灯，右羽 说法相，是名慧灯印。

北门水藏菩萨，身□色。二羽执于食，是名 舌相印。

第一西门□…□。

第二北门身藏菩萨，身绿色。䠒跪， 坐红莲花。二羽执于果，是名身相印。

第三南门意藏菩萨，身靑色。䠒跪， 坐□莲花。二羽执念珠，是表心意印。

第四东门性藏菩萨，身白色。坐靑莲花。二羽 执于茶已，表性相印。

佛于灵鹫山中说三种月八吉祥授法之壇安排菩 萨身色、名字及座位之处部第六

 佛于王舍城耆阇崛山说忏悔之壇法幷菩萨身相、名字、身色、座位之处部第七

尔时佛于王舍城阇崛山中，共会诸天菩萨万二 千人俱。

佛告诸天菩萨：吾告後五百劫修行菩萨，多是 业障之所障，幷不能修进。设有发心，便即退之， 不能进修。

佛告诸天菩萨：吾今开说忏悔之壇。汝等後代 新学菩萨，修证无上菩提，先应忏悔，业障消灭。 若是国王、王子、大臣、官长、婆罗门、居士、比 丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，设求无上菩 提，应结忏悔之壇法仪则幷及菩萨名字、身色、 座位之处。

先安壇，後安菩萨。

安此壇时，捡淸净之处，如法安置。其壇四 方，地阔十二肘，高二肘。用净土、香泥、七宝金 刚界、七宝䴲涂。

内两褈金刚界圆，中心八葉莲上安本尊，身 黄色，五色雲内坐白莲花。二羽金刚缚，以屈力之 端，是名羯磨印。第二金刚界安八角火轮，地是赤 色，上安八总持。轮外地是黄色。

外四层金刚界方，第一重地是绿色，四角安 轮。金刚界赤色。第二院金刚界地是靑色，上安红 莲花，上安五佛、四供养。

第一院安东门阿閦佛，靑白色。左手仰安于 脐，右羽垂触地，是名忍之印。

第二南门宝生佛，身靑色。左手安于宝，在心 上，右羽仰垂膝，是名施愿印。愿一切众生，速证 法宝身。

第三西门阿弥陀佛，身赤色。二羽当心执于 莲，是名长寿印。愿一切众生，莲开证法身。

第四北门羯磨佛，身绿色。左手安总持，右 羽施无畏，是名无畏印。愿一切众生，速证无 畏身。

四供养：

第一东门地藏菩萨，身黄色。手执香炉，䠒 跪，坐靑莲花，是名香身印。愿一切众生， 戒定证法身。

第二北门水藏菩萨，身绿色。右羽执于水，左 手如洒净，䠒跪，坐白莲花，是名定香印。 愿一切众生，净心证法身。

第三西门火藏菩萨，身赤色。䠒跪， 坐靑莲花。二羽执于灯，是名惠光印。愿一切众 生，惠开证法身。

第四风藏菩萨，身靑色。䠒跪，坐红 莲花。二羽执于花，观色如虚空，是名解脱印。愿 一切众生，解脱证法身。

第三院金刚界，地是赤色，莲西门色上安靑 莲花。

第一先安东门正觉菩萨，身白色，坐靑莲花。 二羽安于心，当结正觉印。愿一切众生，觉体证 法身。

第二南门忏悔菩萨，身靑色，坐红莲花。二羽 金刚掌，禅智令相柱，是名忏悔印。愿一切众生， 无罪证法身。

第三西门金刚业菩萨，身赤色，坐靑莲花。二 羽金刚掌，禅智令相柱，是名三业印。愿一切众 生，净三业证法身。

第四北门觉眼菩萨，身绿色，坐白莲花。二羽 反相叉在顶上，是名法眼印。愿一切众生，法眼证 法身。

第五东门金刚法主菩萨，身黄色，坐靑莲花。 二羽金刚掌，降魔在当心，是名法轮印。愿一切众 生，悟法证菩提。

第六南门金刚菩提心菩萨，身靑色，坐红莲 花。二羽金刚掌，禅智令相捻，是名菩提印。

第七西门金刚悉地菩萨，身赤色，坐靑莲花。二 羽金刚掌，是名悉地印。愿一切众生，真心证悉地。

第八北门金刚大教菩萨，身绿色，坐白莲花。 二羽在耳边，如垂带，是名正法印。

次安八大金刚：

第一先安东门么咤金刚，身白色。二羽金刚 拳，各安于腰侧，是名护界印。

第二南门护身金刚，身靑色。二羽相叉竖， 是名护身印。

第三西门结缚金刚，身赤色。二羽结为拳，是 名缚之印。

第四北门辟除金刚，身绿色。二羽反安于两 乳，是名辟除印。

第五东门大慈金刚，身白色。右羽执于钩，左 羽安腰侧，是名总持印。

第六南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索，是 名摄持印。

第七西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁，是 名摄定印。

第八北门大捨金刚，身绿色。左手右手执降 魔，是名总持印。

次安八吉祥者。甁、幢、轮、心骨、鱼、 宝、螺、伞，是八吉祥。

佛于王舍城耆阇崛山说忏悔之壇法幷菩萨身 相、名字、身色、座位之处部第七

 佛住王舍城金刚座，共会诸天菩萨万二千俱，说五佛、八菩萨之壇部第八

尔时佛住王舍城金刚座，共会诸天菩萨万二 千俱，说五佛、八菩萨之壇。

佛告诸天菩萨：後五百劫，十魔境起，众生薄 福，功德较小，烦恼甚多，不能修其善法。

佛告诸天菩萨：吾灭度後，能为众生作其福 报增长之处。

安此壇时，当捡淸净之处，如法建立。

其壇四方，阔十二肘，高二肘。用净土、香 泥、七宝䴲涂、七宝金刚界莲花。内有五色。先每 门安□三所，剑两口幷道具，箭

（後残）

 次安五佛、四结界、四无量、八供养身相、名字、座位之处部第十五

（前残）

十二隻，饭十二分。

第一先安壇内八葉莲花，上安本尊，五色雲中 坐白莲花，身相黄色。二羽金刚拳，以屈力之端， 是名羯磨印。内两褈金刚界圆，安八角五色轮。地 是绿色，上安八灌顶。界外地是靑色，四角安火剑。

外四层金刚界方，第一层东门黄色，上安五 佛、四供养。

第一先安东门阿閦佛，身白色。左拳安于脐， 右羽垂触地，是名心忍印。

第二南门□…□。

第三西门阿弥陀佛，身赤色，坐靑莲花。二羽 仰相叉，进力竖背安于花，是名长寿印。

第四北门不空成就佛，身绿色，坐白莲花。左 羽安总持，右羽施无畏，是名成就印。

次安四供养，亦从东门起，左转。

第一东门香藏菩萨，身白色，䠒跪， 坐靑莲花。二羽执香炉，是名戒香印。

第二北门水藏菩萨，身绿色。左羽执于水，右 羽如洒净，䠒跪，坐白莲花，是名戒定印。

□…□菩萨，身□色，䠒跪坐。 二羽执食，名是法味印。

第七西门意藏菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执念珠，是名表心意印。

第八身藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。二 羽执于果，是名满分印。摄在内第二院金刚界。

次安四无量身相、名字、座位之处：

第一院东门大慈金刚，身白色。

第二南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索， 是名总摄印。

第三西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁，是 名摄持印。

第四北门大捨金刚，身绿色。左羽安呼召，右 羽执降魔印。

次安五佛、四结界、四无量、八供养身相、名 字、座位之处部第十五

 佛于仞利天说五佛壇部第十六

尔时佛于忉利天宫，为母说法。时诸天菩萨起 立合掌，白佛言：世尊，我闻世尊开启五佛之壇， 度化天人，尽证无上菩提。愿佛慈悲，为我宣说安 壇之法，幷及菩萨名字、身色、座位之处。

佛告诸天菩萨：吾今为汝分别解说安壇之 法，菩萨名字、身相、座位之处。

凡欲安建，须捡淸净之处，如法建立。

其壇方，阔十二肘，高二肘。用七宝香泥、七 宝金刚界、七宝金䴲涂。用五色结成。其壇用五重 金刚界，内一重圆，外四重方。金刚界内有五色 光。每门安甁五所幷道具，轮一所，剑两口， 箭十二隻，饭十二分。

第一壇中心安八葉莲花，上安五佛印，五色雲 中安卢舍那佛，身黄色，坐白莲花。二羽金刚 拳，以屈力之端，是名羯磨印。

次安五佛、四忏悔、四结界、八供养、四无量。

第一壇中心安毘卢尊，身黄色。

第二东门阿閦佛，身白色，坐靑莲花。左羽仰 安脐，二羽垂触地，是名身忍印。

第三宝生佛，身靑色，坐红莲花。左羽执于 宝，右羽仰安膝，是名施愿印。

第四西门阿弥陀佛，身赤色，坐绿莲花，结跏 趺座。二羽执靑莲花，是名长寿印。

第五北门羯磨佛，身绿色，坐白莲花。二羽 安总持，是名羯磨印。

次安四结界：

第一北门结净菩萨，身绿色，幷足立。右羽执 于水，左羽如洒净，是名结净印。

第二东门忏悔菩萨，身黄色，幷足立。二羽 合掌，降魔在当心，是名忏悔印。

第三南门金刚净地菩萨，身靑色，䠒 跪坐。左羽安呼召，右羽执降魔，是名净 地印。

第四西门结界菩萨，身赤色。二羽金刚拳，檀 惠相钩结，进力二相柱，轮壇如本教，是名结 界印。

次安四忏悔：

第一东门金刚大印菩萨，身白色，结跏趺坐 靑莲花。二羽执总持，是名金刚持大印。

第二南门金刚忏悔菩萨，身靑色，结跏趺 座。二羽金刚缚，进力竖如针，是名除罪印。

第三西门金刚忏悔菩萨，身赤色，结跏趺。二 羽金刚缚，进力二相柱，有宝剑，是名辟罪印。

第四北门忏悔菩萨，身绿色，结跏趺坐白莲 花。二羽金刚掌，是名忏悔印。

次安八供养：

第一东门香藏菩萨，身白色，䠒跪 坐。二羽执于香，是名心法印。

第二北门水藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 左羽执于水，右羽如洒净，是名净戒印。

第三西门火藏菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执于灯，是名解脱印。

第四□…□。

第五东门味藏菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执于食，是名色相印。

第六南门性藏菩萨，身靑色，䠒跪坐。 二羽执于茶，是名法性印。

第七西门意藏菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执念珠，是名心意印。

第八北门身藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 二羽执于果，是名身藏印。

次安四无量：

第一东门大慈金刚，身白色。右羽执叉钩，左 羽安腰侧，是名总摄印。

第二南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索，是 名摄护印。

第三西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁， 是名摄身印。

第四北门大捨金刚，身绿色。二羽执降魔，是 名总持印。

佛于仞利天说五佛壇部第十六

 佛说五佛、八菩萨、四结界、四忏悔、四无量具足之壇法部第十七

尔时佛于薄伽梵，在室罗筏城，往誓多林给孤 独园，共会诸天菩萨。

□…□起立合掌，白佛言：世尊，我闻世 尊五佛、八菩萨忏悔之壇。愿佛慈悲，为我宣说五佛、 八菩萨安壇之法，幷及菩萨身色、名字、座位之处。

佛告诸天菩萨，赞言：善哉，善哉。吾今为 汝，分别解说五佛、八供养、四结界、四无量、四 忏悔身色、名字、座位之处。

凡欲後代修证无上菩提，捡淸净之处，如法建立。

其壇方，阔十二肘。用净土、香泥六重、七宝 金刚界、七宝䴲涂。莲花内有五色光。内两层金 刚界圆，应五方之色。

壇中心安八葉莲花，有五色雲。内安本尊，身 黄色，结跏趺坐靑莲花。二羽金刚拳，以屈力之 端，是名羯磨印。五佛摄在圆，金刚界外地黄色， 四角总上安四如来：

第二东门阿閦佛，身白色，坐靑莲花。左羽仰 安脐，右羽垂触地，是名身忍印。

第三南门宝生佛，身靑色，坐红莲花。左羽 安于宝，右羽施无畏愿，是名施愿印。

第四西门阿弥陀佛，身赤色，坐绿莲花。二羽 仰安叉，上安靑莲花，是名寿印。

第五北门不空成就佛，身绿色，坐白莲花。二 羽安总持，是名总持印。

次安四结界，在从内第三重金刚界上安：

第一东门忏悔菩萨，身白色，二足幷立。二羽 金刚掌，降魔在当心，是名净心印。

第二南门金刚净地菩萨，身靑色，䠒 跪坐。左羽安呼召，右羽执降魔，是名净地印。

第三西门金刚结界菩萨，身赤色，坐绿莲 花。二羽金刚拳，檀惠相钩结，进力二柱，轮壇 如本教，是名结界印。

第四北门金刚结净菩萨。□…□。

次安四大忏悔菩萨，亦摄在第三重金刚界莲西 门色：

第一东门金刚大印菩萨，身白色，坐靑莲花。 檀惠禅智反相叉莲花，二羽金刚掌，降魔在当心， 是名悉地印。

第二□…□。

第三南门幡抳菩萨，身靑色。左羽安呼召，右 羽把杵掷，是名降魔印。

第四北门健咤菩萨，身绿色，坐白莲花。右羽 执降魔，安于乳边，左羽执呼召，应在于耳边，是 名呼召印。

次安八供养，摄在第四重金刚界地莲南门 靑色：

第一东门香藏菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执香，是名戒定印。

第二北门水藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 左羽执于水，右羽如洒净，是名结净印。

第三西门火藏菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执于灯，是名心惠印。

第四南门风藏菩萨，身靑色，䠒跪坐。 二羽执于花，是名解脱印。

第五东门味菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执于食，是名舌相印。

第六南门性相菩萨，身靑色，䠒跪坐。 二羽执于茶，是名性相印。

第七西门意相菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执念珠，是名心意印。

第八北门身藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 二羽执于果，是名满足印。

次安四无量，摄在第五重金刚界：

第一东门大慈金刚，身白色。右羽执叉钩，左 羽安腰侧，是名总摄印。

第二南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索，是 名摄护印。

第三西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁， 是名摄印。

第四北门大捨金刚，身绿色。左羽安呼召，右 羽执降魔，是名总持印。

此壇安时，东门黄色，南门靑色，西门赤色， 北门绿色。每门安甁三所，轮一所幷道具，剑两 口，箭十二隻，饭十二分，安门两伴。用五色 结成。

净心供养，如法受持。

佛说五佛、八菩萨、四结界、四忏悔、四无量 具足之壇法部第十七

 佛说观佛三昧护身八金刚、四结界、八供养、五佛身七宝之处部第十八

尔时佛住王舍城金刚座，共会诸天菩萨万二千 人俱。佛说观三昧护身之壇法。

诸天菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我闻世尊 护身之壇法，愿佛慈悲，为我宣说护身安壇之法， 幷及尊像身相、名字、座位之处。

佛告诸天菩萨，赞言：善哉，善哉。汝等谛 听，谛听，善思念之。吾今为汝，分别解说五佛、 八菩萨、四结界、四无量。

凡欲後代修行三昧护身之壇，当捡淸净之处， 如法建立。

其壇阔十二肘，高二肘。用净土、香泥、七宝 末涂、七宝金刚界。

内一重金刚圆，裡面安八葉莲花。外地靑色， 中心安毘卢尊佛，身黄色，五色雲中坐白莲花。二 羽金刚拳，以屈力之端，是名羯磨印。内三层金刚 界方，两层绿色，中心一层赤色，上安靑莲花，绿 地上安红莲花。四门靑色，每门安甁三所幷道 具，轮一所，剑两口。地赤色。第五层金刚界圆， 外两层金刚界方。第六层金刚界内安红莲花，内 有五色光，四角花内安火剑。第七层金刚界内安红 莲花，内有五色光，四角安半月。每门安甁一所幷 道具，轮一所，剑两口，箭十二隻，饭十二分，安 门两面。

次安五佛。在第三层金刚界上安：

第一壇中心卢舍那佛，身黄色。

第二东门阿閦佛，身白色，坐靑莲花。左羽仰 安脐，右羽垂触地，是名心忍印。

第三南门宝生佛，身靑色，坐红莲花。左羽安 于宝，右羽仰安膝，是名施愿印。

第四西门阿弥陀佛，身赤色，坐绿莲花。二羽 仰相叉，安于靑莲花，是名长寿印。

第五北门不空成就佛，身绿色，坐白莲花。二 羽安总持，是名羯磨印。

次安四结界：

第一东门忏悔菩萨，身白色，幷足立。二羽金 刚掌，降魔在当心，是名灭罪印。

第二南门结界菩萨，身靑色，䠒跪坐。 左羽安呼召，右羽执魔以案于地，是名净地印。

第三西门结界菩萨，身赤色。二羽金刚拳，檀 惠相钩结，进力二相柱，轮壇如本教，是名结 界印。

第四北门金刚结净菩萨，身绿色，幷足立。右 羽执于水，左手如洒净，是名结净印。

次安八供养：

第一东门香藏菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执于香，是名戒香印。

第二北门水藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 右羽执于水，左手如洒净，是名戒定印。

第三西门火藏菩萨，身赤色，䠒跪 坐。二羽执于灯，是名惠香印。

第四南门风藏菩萨，身靑色，䠒 跪坐。二羽执于花，是名解脱印。

第五东门味藏菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执于食，是名法味印。

第六南门性藏菩萨，身靑色，䠒跪坐。 二羽执于茶，是名法性印。

第七西门意藏菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执念珠，是名心意印。

第八身藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。二 羽执于果，是名身相印。

次安八大金刚：

第一东门辟除金刚，身黄色。二羽金刚拳，各 安于腰侧，是名结界印。

第二南门大印金刚，身靑色。二羽金刚掌，十 度初分交，是名护身印。

第三西门缚金刚，身赤色。二羽金刚缚，是名 结缚印。

第四北门八识金刚，身绿色。二羽金刚拳，各 安于腰侧，是名结净印。

第五东门大慈金刚，身白色。左羽执叉钩，右 羽安腰侧，是名总摄印。

第六南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索，是 名摄护印。

第七西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁，是 名收摄印。

第八北门大捨金刚，身绿色。左羽安呼召，右 羽执降魔，是名总持印。

佛说观佛三昧护身八金刚、四结界、八供养、 五佛身七宝之处部第十八

 尔时佛住伽维那国付普贤菩萨三昧七宝壇之处部第十九

尔时佛住伽维那国，共会诸天菩萨万二千 人俱。

普贤菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我闻世尊 三昧之壇，愿佛慈悲，为我宣说三昧安壇之法，幷 及尊像、身色、座位之处。

佛告普贤菩萨：吾今为汝分别解说三昧安壇之 法。凡欲安此壇时，捡淸净之处，如法建立。

先安壇，後安尊像。

其壇方，阔十二肘，高二肘。用净土、香泥、 七宝䴲涂、七宝金刚界。

壇中心安八葉白莲花，上安卢舍那，身黄色， 五色雲中坐靑莲花。二羽金刚拳，以屈力之端，是 名羯磨印。第一层金刚界圆，内有八葉莲花，地 是绿色。第二层金刚界方，地是七宝，地上安靑莲 花，内安五佛身：

第一壇中心安卢舍那佛，身黄色。

第二东门阿閦佛，身白色。

第三南门宝生佛，身靑色。

第四西门阿弥陀佛，身赤色。

第五北门不空成就佛，身绿色。

次安四结界，在第三层金刚界上安：

第一东门忏悔菩萨，身黄色，幷足立。二羽金 刚掌，降魔在于心，是名除业障印。

第二南门净地菩萨，身靑色，䠒跪坐。 左羽安呼召，右羽执降魔，以案于地，是名净 地印。

第三西门金刚界菩萨，身赤色。二羽金刚拳， 檀惠相钩结，进力二相柱，轮壇如本教，是名结 界印。

第四北门金刚结净菩萨，身绿色，幷足立。右 羽执于水，左羽如洒净，是名结净印。

次安八供养：

第一东门香藏菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执于香，是名戒香印。

第二北门水藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 右羽执于水，左羽如洒净，是名定香印。

第三西门惠藏菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执于灯，是名惠香印。

第四南门解脱菩萨，身靑色，䠒跪坐。 二羽执于花，是名解脱印。

第五西门味藏菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执于食，是名味戒印。

第六东门性藏菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执于茶，是名性戒印。

第七北门意藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 二羽执念珠，是名意戒印。

第八南门身戒菩萨，身靑色，䠒跪坐。 二羽执于果，是名身戒印。

次安八大金刚身色、名字、座位之处：

第一东门无漏金刚，身黄色。二羽金刚缚，禅 智屈于掌，是名无漏印。

第二南门坚固金刚，身靑色。二羽金刚掌，进 力柱禅智，是名坚固印。

第三西门大轮金刚，身赤色，八臂而四面，笑 怒恐怖形，四牙炽盛。二羽金刚拳，檀惠皆钩结， 进力二皆竖，是名结界印；二羽执轮杵，是名降魔 印；二羽执利剑，交在顶之处，是名辟除印；二羽 执降魔，是名总持印；右足笪，左直踏大天及后， 是名大轮印。

第四北门莲花部大轮金刚，身绿色。二羽金刚 缚，檀惠禅智竖，是名转轮印。

第五东门大慈金刚，身白色。右羽执叉钩，左 羽安腰侧，是名总摄印。

第六南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索，是 名摄护印。

第七西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁，是 名收摄印。

第八北门大捨金刚，身绿色。左羽安呼召，右 羽执降魔，是名总持印。

尔时佛住伽维那国付普贤菩萨三昧七宝壇之处 部第十九

 佛说成就座禅壇之处部第二十一

尔时佛住王舍城金刚座，共会诸天菩萨万二千 人俱，端然入定。

普贤菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我闻世 尊坐禅入定总持壇法，得无上菩提。愿佛慈悲， 为我宣说禅定总持安壇之法，幷及尊像、身色、名 字、座位之处。

佛告普贤菩萨：凡欲修证禅定之法，取正月一 日、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、 六月六日、七月七日、八月八日、九月九日、十月 一日、十一月八日、十二月八日，此是坐禅之日。 凡欲坐禅，先捡淸净之处，如法建立。

坐禅之壇方，阔十二肘，高二肘。用净土、香 泥、七宝金刚界、七宝䴲涂。用五重金刚界。内两 重圆，安八角火轮，壇心中亦安八角之轮，外地 靑色。

轮中心安普贤菩萨，身黄色，五色云中坐象 身，被百衲，端坐入定，是名成就印。

次安八大菩萨。在八角火轮上安。轮内地赤 色，轮外地绿色。金刚界地黄色：

第一东门法轮菩萨，身白色，坐靑莲花。二羽 金刚缚，檀惠相钩竖，是名法轮印。

第二南门法欲菩萨，身靑色，坐红莲花。二羽 金刚缚，禅智入虎口，随诵而出入，是名大欲印。

第三西门不空菩萨，身赤色，结跏趺座。二羽 金刚缚，禅入智虎口，随诵而出入，是名大悲印。

第四北门召罪菩萨，身绿色，坐白莲花。二羽 金刚缚，忍愿申如针，进力屈如钩，是名召罪印。

第五东门摧罪菩萨，身白色，坐靑莲花。二 羽金刚缚，八度内相叉，忍愿应三拍，是名摧 罪印。

第六南门金刚净业障菩萨，身靑色，坐红莲 花。二羽金刚缚，进力屈如钩，禅智二相度， 是名除罪印。

第七西门金刚除业障菩萨，身赤色，跏趺座。 二羽金刚掌，禅智押二度，是名除罪印。

第八北门金刚菩提心菩萨，身绿色，坐白莲 花。二羽金刚缚，檀惠禅智竖，应在顶之左，是名 莲花印。

次安四结界身色、名字、座位之处。安在第四 重金刚界。内安靑莲花，地是赤色：

第一东门忏悔菩萨，身黄色，幷足立。二羽金 刚掌，降魔在当心，是名忏悔印。

第二南门金刚净地菩萨，身靑色，䠒 跪坐。左羽安呼召，右羽执降魔，以案于地，是 名净地印。

第三西门金刚结界菩萨，身赤色。二羽金刚 拳，檀惠相钩结，进力二相柱，轮壇如本教，是名 结界印。

第四北门金刚结净菩萨，身绿色，幷足立。右 羽执于水，左羽如洒净，是名结界印。

次安八供养身色、名字、座位之处：

第一东门香藏菩萨，身白色，䠒跪坐。 右羽执于香，是戒印。

第二北门定香菩萨，身□色，䠒跪 坐。右羽执于水，左羽如洒净，是名净地印。

第三西门□…□。

第四南门解脱菩萨，身靑色，䠒跪坐。 二羽执于花，是名结果印。

第五东门味藏菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执于食，是名味戒印。

第六西门性藏菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执于茶，是名性戒印。

第七南门身藏菩萨，身靑色，䠒跪坐。 二羽执于果，是名满足印。

第八北门意藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 二羽执念珠，是名心意印。

次安四无量身色、名字、座位之处：

第一东门大慈金刚，身白色。右执叉钩，左羽 安腰侧，是名摄印。

第二南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索， 是名收摄印。

第三西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁，是 名摄护印。

第四北门大捨金刚，身绿色。左羽安呼召，右 羽执降魔，是名总持印。

佛于金刚座付与普贤菩萨坐禅壇。

其壇四方，用五重金刚界。内两层圆，外三层 方。东门黄色，南门靑莲心，西门莲第四重金刚界 地赤色，北门莲第五重金刚界地绿色。

每门安甁三所，轮一所幷道具，剑两口，箭十 二隻，饭十二分。用五色綵结成。

持百宝七珍，如法供养，莫生退心。

佛说成就座禅壇之处部第廿一

 佛说开禅修行菩提果坐七宝之壇处部第二十二

尔时佛住王舍城耆阇崛山中，与大菩萨众万二 千人俱，说坐禅入定、开禅修行之壇。

佛告诸天菩萨：汝等谁能受持，度化众生？

普贤菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我能受 持，不敢忘失。愿佛慈悲，为我宣说开禅修行安 壇之法，幷及尊像、身色、名字、座位之处。

佛告普贤菩萨：汝等後代修行坐禅入定、开禅 修行，先安此壇。

其壇方阔十二肘，高二肘。用净土泥、七宝 香泥、七宝金刚界、七宝䴲涂。用七褈金刚界。界 内地轴门色，外一层四门总绿色。

第一壇中心安八角火轮，地是黄色，上安普贤 菩萨，身白色，五色字中坐白象。左羽安呼召，右 羽执降魔，是名总持印。

次安四结界身色、名字、座位之处。在从内 第三层金刚界上安：

第一东门忏悔菩萨，身黄色，幷足立。二羽金 刚掌，降魔在当心，是名净心印。

第二南门净地菩萨，身靑色，䠒跪坐。 左羽安呼召，右羽执降魔，以案于地，是名净 地印。

第三西门结界菩萨，身赤色。金刚拳檀惠相 钩竖，进力二相柱，轮壇如本教，是名结界印。

第四北门结界菩萨，身绿色，幷足立。右羽执 于水，左羽如洒净，是名净戒印。

次安八菩萨观内心菩相菩萨、身色、名字、座 位之处：

第一东门菩提心菩萨，身绿色，䠒跪 坐。左羽安呼召，右羽执降魔，是名开法印。

第二南门□…□。

第三西门菩提坚固金刚莲花部菩萨，身赤 色，结跏趺座。二羽执于花，是名表法印。

第四北门金刚萨埵菩萨，身绿色，结跏趺座。 二羽执利剑，是名金刚印。

第五东门三教菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执定慧，是名三教印。

第六南门成本尊化身菩萨，身绿色，结跏趺 座。二羽金刚掌，是名总持印。

第七西门底瑟咤菩萨，身绿色，结跏趺座。二 羽金刚掌，降魔在当心，是名加持印。

第八北门金刚娑颇啰菩萨，身绿色，结跏趺 座。二羽金刚缚，进力屈如钩，忍愿申如针，是名 持法印。

次安八供养身色、名字、座位之处：

第一东门香藏菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执于香，是戒香印。

第二北门水藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 右羽执于水，左羽如洒净，是戒定印。

第三西门惠香菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执于灯，是名惠香印。

第四南门解脱菩萨，身靑色，䠒跪坐。 二羽执于花，是解脱香印。

第五东门金刚味菩萨，身白色，䠒跪 坐。二羽执于食，是舌相印。

第六西门金刚性菩萨，身赤色，䠒跪 坐。二羽执于茶，是性相印。

第七南门意藏菩萨，身靑色，䠒跪坐。 二羽执念珠，是意相印。

第八北门身藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 二羽执于果，是身相印。

次安四无量身色、名字、座位之处：

第一东门大慈金刚，身白色。右羽执叉钩，左 羽安腰侧，是总摄印。

第二南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索，是 名摄护印。

第三西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁，是 收摄印。

第四北门大捨金刚，身绿色。左羽安呼召，右 羽执降魔，是总摄印。

佛说开禅修行菩提果坐七宝之壇处部第二十二

 佛说加持身七宝壇之处部第二十三

尔时佛住王舍城金刚座，说五佛加持身成佛十 身之壇。

诸天菩萨起立合掌，白佛言：世尊，闻佛所 说十身之壇，愿佛慈悲，为我宣说十身成佛之壇 来处幷及安壇之法，尊像、身色、名字、座位 之处。

佛告金刚藏菩萨，赞言：善哉，善哉。甚深不 可思议！吾今为汝分别解说此十佛之安壇之法，本 像、身色、名字、座位之处。

凡欲後代修行，先安壇，复安尊像。

安此壇时，须捡淸净之处，如法安建。

其壇方，阔十二肘，高二肘。用净土、香泥、 七宝金刚界、七宝末涂。用六重金刚界。内四层 方，第五层圆，第六层方。地是七宝，地四角安半 月壇，中心安八角。

轮上安卢舍尊佛，身黄色，结跏趺座。二羽金 刚拳，以屈力之端，是名羯磨印。轮外地莲，四门 绿色。

次安十身佛名字、座位之处。

从内第一层金刚界上安五如来：

第一壇中心安本尊，身黄色，结跏趺座。二羽 金刚拳，以屈力之端，是名羯磨印。

第二东门不动佛，身黄色，结跏趺座。二羽执 总持，是名心定印。

第三南门宝生佛，身黄色，结跏趺座。二羽金 刚缚，忍愿申如针，应在于顶上，是名施宝印。

第四西门无量寿佛，身黄色，结跏趺座。二羽 金刚掌，降魔在于喉，是名长寿印。

第五北门不空成就佛，身黄色，结跏趺座。二 羽金刚掌于顶，是名羯磨印。

第六中心遍照尊，身黄色，结跏趺座。二羽金 刚拳，进力二相交，是名灌顶印。

第七东门不动尊佛，身黄色，结跏趺座。二羽 金刚缚，忍愿申如针，应在额之上，是名不空印。

第八南门宝生佛，身黄色，结跏趺座。二羽 金刚缚，忍愿申如针，是名施宝印。

第九西门无量寿佛，身黄色，结跏趺座。二羽 金刚拳，进力二相交，是名法相印。

第十北门不空成就佛，身黄色，结跏趺座。二 羽金刚缚，忍愿申如针，应在顶之左，是名不 空印。

次安四结界身色、名字、座位之处：

第一东门忏悔菩萨，身黄色，幷足立。二羽金 刚掌，降在当心，是净业印。

第二南门净地菩萨，身靑色，结跏趺座。左 羽安呼召，右羽执降魔，以案于地，是名净地印。

第三西门金刚结界菩萨，身赤色。二羽金刚 拳，进力二相柱，是名结界印。

第四北门结净菩萨，身绿色，幷足立。右羽执 于水，左羽如洒净，是名结净印。

次安四供养身色、名字、座位之处：

第一东门香藏菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执于香，是名戒香印。

第二北门定香菩萨，身绿色，䠒跪坐。 右羽执于水，左羽如洒净，是名定香印。

第三西门惠香菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执于灯，是名惠香印。

第四南门解脱菩萨，身靑色，䠒跪坐。 二羽执于花，是名解脱印。

次安四无量身色、名字、座位之处：

第一东门大慈金刚，身白色。右羽执叉钩，左 羽安腰侧，是名总摄印。

第二南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索，是 名摄护印。

第三西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁，是 名收摄印。

第四北门大捨金刚，身绿色。左羽安呼召，右 羽执降魔，是名总持印。

佛说十佛加持身大教壇。其壇用六重金刚界， 中心四层金刚界方，第一层地绿色，第二层赤色， 第三层靑色，第四层莲四门地绿色。每门安甁两 所，轮一所幷道具。第五金刚界圆，内地是赤色。 每门安剑两口。四角安总持。外三层方，地是七宝 地。第六金刚界□…□。每门安轮一所，剑两 口，箭十二隻，饭十二分。如法供养。用五色綵 结成。

昼夜六时烧香，礼佛行道，加持于身，直证无 上菩提，不令断绝。

佛说加持身七宝壇之处部第廿三

 佛说护国金刚萨埵体十宝之壇部第二十四

尔时佛住王舍城耆阇崛山中，与大菩萨众万二 千俱。佛说护国之壇，金刚萨埵体之壇。

五佛、八金刚、八供养加持灌顶授记，成金 刚萨埵之体，能降三千大千世界一切夜叉、罗刹、 天魔、外道、一切恶贼。闻此总持，念之□遍， 三千大千世界碎为微尘，所护功德不可称计。吾今 开说，後代流传，莫令断绝。

凡欲建立，须捡淸净之处，如法安置。

其壇方，阔十二肘，高二肘。用净土、香泥、 金刚界七宝䴲涂。

壇中心安八角火轮，上有五色雲，中坐白莲 花，内毘卢尊佛，身黄色。二羽金刚拳，以屈力之 端，是名羯磨印。八角轮外地香水饭文，上安五佛 宫，四大轮上安四结界，八方莲花上安八金刚。

次安五佛身色、名字、座位之处：

第一壇中心卢舍那佛，身黄色。

第二东门阿閦佛，身白色，结跏趺座。左羽仰 安脐，右羽垂触地，是名心忍印。

第三南门宝生佛，身靑色，结跏趺座。右羽安 于宝，左羽仰安膝，是名施愿印。

第四西门阿弥陀佛，身赤色，结跏趺座。二羽 执靑莲花，是名化生印。

第五北门不空成就佛，身绿色，结跏趺座。左 羽安总持，右羽施无畏，是名无畏印。

次安八大金刚身色、名字、座位之处：

第一东门总持金刚，身黄色，结跏趺座，身被 忍辱甲，顶戴五佛冠。二羽金刚缚，是名总摄印。

第二南门结护金刚，身黄色，幷足立，身被忍 辱甲，顶戴五佛冠。二羽金刚拳，二度相萦绕， 是名结护印。

第三西门甲䩜金刚，身黄色，幷足立。二羽金 刚拳，右肩舒进力，是名甲䩜印。

第四北门护金刚，身黄色，幷足立，披甲䩜。 二羽金刚拳，当心舒住力，是名护法印。

第五南门昧轮金刚，身黄色，擧右膝立。二 羽金刚拳，进力相萦绕，是名持法印。

第六西门加持金刚，身黄色，幷足立，身被 忍辱甲。二羽金刚拳，进力二皆舒，是名加持印。

第七北门灌顶金刚，身黄色，幷足立，身被忍 辱甲。二羽金刚拳，进力相竖在顶上，是名灌 顶印。

第八东门萨埵金刚，身黄色，幷足立，身被 忍辱甲。二羽金刚拍，平掌而三拍，由此印威 力，获得金刚体，是名降魔印。

次安四结界身色、名字、座位之处：

第一东门忏悔菩萨，身黄色，幷足立。二羽金 刚掌，降魔在当心，是名净三业印。

第二南门净地菩萨，身靑色，䠒跪坐。 左羽安呼召，右羽执降魔，以案于地，是名净 地印。

第三西门结界菩萨，身赤色，结跏趺座。二羽 金刚拳，檀惠相钩结，进力二相柱，是名结 界印。

第四北门金刚结净菩萨，身绿色，幷足立。右 羽执于水，左羽如洒净，是名结净印。

次安四无量身色、名字、座位之处：

第一东门大慈金刚，身白色。右羽执叉钩，左 羽安腰侧，是名总持印。

第二南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索，是 名摄护印。

第三西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁，是 名收摄印。

第四北门大捨金刚，身绿色。左羽安呼召，右 羽执降魔，是名总持印。

次安八供养身色、名字、座位之处：

第一东门香藏菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执于香，是名戒香印。

第二北门水藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 左羽执于水，右羽如洒净，是名定香印。

第三西门火藏菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执于花，是名惠香印。

第四南门解脱菩萨，身靑色，䠒跪坐。 二羽执于花，是名解脱印。

第五东门味藏菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执于食，是名味戒印。

第六南门□…□。

第七西门意藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 二羽执于茶，是名性戒印。

第八北门身藏菩萨，身绿色，䠒跪坐。 二羽执于果，是名身戒印。

佛说护国金刚萨埵体十宝之壇部第廿四

 佛说正法明王须弥卢山大教壇部第二十五

尔时佛住须弥卢山顶，说降三世功德，成就四 宝合成。须弥山上结此壇时，先安本尊、八金刚、 四菩萨、八供养、四摄，具足须弥山之壇。

金刚藏菩萨起立合掌，白佛言：世尊，我闻世 尊说须弥之壇法，愿佛慈悲，为我说安壇之法，幷 及尊像、身色、名字、座位之处。

佛告金刚藏菩萨，赞言：善哉，善哉。汝等谛 听，谛听。吾今为汝，分别解说须弥卢安壇之法， 幷及尊像、身色、名字、座位之处。

佛告金刚菩萨：凡欲後代度化有情，先须捡 淸净之处，如法建立。

此须弥卢壇，其壇方阔十二肘，高二肘。用净 土、香泥、七宝䴲涂。

壇中心安须弥山，有日月四宝合成，地是大海 水波纹，上有七宝金山。安五重金刚界。内三层 圆，外两层方。四角安四世界，内三层安四部洲， 外一层安八山，四角安半月。地是黄色。每门安甁 两口，轮一所幷道具，剑两口，箭十二隻，饭十二 分。用五色綵结成。东门黄色，南门靑色，西门赤 色，北门绿色。

次安尊像、身色、名字、座位之处：

第一壇中心安本尊，身黄色，五色雲中结跏 趺，坐白莲花。二羽金刚掌，降魔在当心，是名 持印。

次安八供养。在七金山内：

第一东门香菩萨，身白色，䠒跪坐。 二羽执于香，是名香戒印。

第二北门定香菩萨，身绿色，䠒跪坐。 左羽执于水，右如洒净，是名定香印。

第三西门惠香菩萨，身赤色，䠒跪坐。 二羽执于灯，是名惠香印。

第四南门解脱香菩萨，身靑色，䠒跪 坐。二羽执于花，是名解脱香印。

第五东门味藏菩萨，身白色。二羽执于食，是 名味戒印。

第六南门性藏菩萨，身靑色。二羽执于茶，是 名性戒印。

第七西门意菩萨，身赤色。二羽执念珠，是名 意戒印。

第八北门身藏菩萨，身绿色。二羽执于果，是 名身戒印。

次安四结界身色、名字、座位之处：

第一东门忏悔，身白色，幷足立。二羽金刚 掌，降魔在当心，是名忏悔印。

第二南门金刚净地菩萨，身靑色，䠒 跪坐。左羽安呼召，右羽执降魔，是名净地印。

第三西门结界菩萨，身赤色。二羽金刚拳， 檀惠相钩结，进力二相柱，是名结戒印。

第四北门金刚结净菩萨，身绿色，幷足立。二 羽执于水，是名结净印。

次安八大金刚身色、名字、座位之处：

第一东门辟支除金刚，身黄色。二羽金刚拳， 檀惠进力相钩结，是名□□印。

第二南门□…□收摄印。

第三西门结锁金刚，身赤色。二羽金刚掌，檀 惠进力相钩结，是名摄持印。

第四北门结金刚，身绿色。二羽金刚缚，是名 总持印。

第五东门三昧金刚，身黄色。金刚缚忍愿竖如 针，是名三昧印。

第六南门大海金刚，身靑色。二羽金刚缚，以 在于顶上，是名金龟印。

第七西门须弥卢金刚，身赤色。二羽掌于山， 是名大力印。

第八北门大轮合金刚，身绿色。二羽掌宝阁， 应在顶之上，是名大轮印。

次安四无量身色、名字、座位之处：

第一东门大慈金刚，身白色。右羽执叉钩，左 羽安腰侧，是名总摄印。

第二南门大悲金刚，身靑色。二羽执于索，是 名摄护印。

第三西门大喜金刚，身赤色。二羽执于锁，是 名收摄印。

第四北门大捨金刚，身绿色。右羽安呼召， 右羽执降魔，是名总持印。

佛说正法明王须弥卢山大教壇部第二十五

 佛住王舍城耆阇崛山中说八菩萨、八供养、四摄启请安壇之法，幷及尊像、身色、座位之处部第二十六

尔时佛住王舍城耆阇崛山中，共会诸天菩萨众 万二千人俱，说八菩萨、八供养、四摄启请安壇之 法，幷及尊像、身色、座位之处。

先安壇，後安尊像。

此安壇时，捡淸净之处，如法安立。

其壇方，阔十二肘，高二肘。用七宝香泥及 净土。

用三重金刚界，外一层方，内两层圆，安十六 角。火轮上安八菩萨、八供养。

壇中心安本尊。八葉莲花地黄色。五色雲中坐 白莲花，身黄色。二羽金刚拳，以屈力之端，是名 羯磨印。八角火轮，地是绿色。

次安八菩萨、八供养。第一先从东门起，随日转。

次安五佛身色、座位之处。

第一壇中心安毘卢尊佛，身黄色。

第二东门阿閦佛，身白色，结跏趺座。左羽仰 安脐，右羽垂触地，是名心忍印。

第二南门宝生佛，身靑色，结跏趺座。左羽执 于宝，右羽仰安膝，是名施愿印。

第三西门阿弥陀佛，身赤色，结跏趺座。二羽 执于花，是名长寿印。

第四北门不空成就佛，身绿色，结跏趺座。左 羽安总持，右羽施无畏，是名羯磨印。

次安八菩萨身色、名字、座位之处：

第一东门启请菩萨，身白色。二羽金刚缚，进 力竖侧合，是名召请印。

第二南门开壇菩萨，身靑色。二羽金刚缚，进 力竖侧合，应在于肩，是名开门印。

第三北门开壇菩萨，身绿色。二羽金刚缚，进 力竖侧合，是名开壇印。

第四西门开壇菩萨，身赤色。二羽金刚缚，进 力竖侧合，应在于当心，是名开□印。

第五东门开壇菩萨，身白色。二羽金刚缚，进 力竖侧合，应在顶之上，是名开□印。

第六南门启白菩萨，身靑色，结跏趺座。二羽 金刚缚，忍愿竖如针，进力复于背，是名启白印。

第七□门佛海会菩萨，身赤色，结跏趺座。 □…□

□…□。

第七金刚，忍愿交手掌。

第八金刚，进力复于背。菩萨名字。

第九金刚，是名摄身印。十六大士。

第十金刚，是名解脱印。龙天八部。

第十一金刚，是名宝身印。四供养摄。

（後缺）

〔录文完〕

（方廣锠修改审定） 方廣锠 挍注

商务印书馆编：《敦煌遗书总目索引》，中华书局，1983年，第341页。 吕建福：《中国密教史》，中国社会科学出版社，1995年，第255页。赖富本宏：《敦煌文献在中国密教史上的地位》（孙学雷译），《北京图书馆馆刊》，1997年第4期。 “密”，底本作“蜜”，據文意改。下同。 “密”，底本作“必”，據文意改。下同。 “戒”，底本作“界”，據文意改。下同。 “人”，底本作“仁”，據文意改。下同。 “天”，底本无，據文意補。 “耶，大”，原文如此，两字中间疑有缺文。 “佛，禀”，原文如此，两字中间疑有缺文。 “愕”，底本作“腭”，據文意改。 “脐”底本作“齐”，據文意改。下同。 “证”，底本作“正”，據文意改。下同。 “磨杵”，底本作“摩杵”，據文意改。下同。 “身”，底本作“第一身”，據文意删。 “色。二”，原文如此。从上下文判断，两字之间涉句型相似而脱漏“二羽安……，名为……之印。愿一切众生，……。第三金刚爱菩萨，在南门，身靑色”等语。 “四”，底本作“三”，據文意改。 “五”，底本作“四”，據文意改。 “六”，底本作“五”，據文意改。 “七”，底本作“六”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。下同。 “八”，底本作“七”，據文意改。 “九”，底本作“八”，據文意改。 “十”，底本作“九”，據文意改。 “十一”，底本作“十”，據文意改。 “十二”，底本作“十一”，據文意改。 “十三”，底本作“十二”，據文意改。 “磨”，底本作“摩”，據文意改。下同。 “十四”，底本作“十三”，據文意改。 “十五”，底本作“十四”，據文意改。 “十六”，底本作“十五”，據文意改。 “捧”，底本作“棒”，據文意改。 “腰”，底本作“要”，據文意改。下同。 “索”，底本作“素”，據文意改。 “乘”，底本作“乘之”，據文意删。 “腭”，底本作“咢”，據文意改。 “良”，底本作“量”，據文意改。 “菩萨、名录、座位”，底本作“菩名陆位”，據文意補。 “佛说”，底本无，據文意補。 “守”，底本作“首”，據文意改。 “重”，底本作“种”，據文意改。 “夜叉”，底本作“叉药”，據文意改。 “臂”，原文如此，疑省略供养对象名称。 “道”，底本无，據文意補。 “□”，底本无，據文意補。 “但”，底本作“怛”，據文意改。 “欲”，底本作“浴”，據文意改。 “息”，底本作“膝”，據文意改。 “浴”，底本作“欲”，據文意改。 “灵鹫”，底本作“图就”，據文意改。 “挠”，底本作“侥”，據文意改。 “层”，底本作“增”，據文意改。下同。 “甁”，底本作“餠”，據文意改。 “顶”，底本作“项”，據文意改。 “戴”，底本作“带”，據文意改。下同。 “□”，底本无，據文意補。 “边”，底本作“遍”，據文意改。下同。 “在”，底本无，據文意補。 “交在”，底本作“在交”，據文意删。 “□”，底本无，據文意補。 “金甲”，底本作“甲”，據文意改。 “心”，底本无，據文意補。 “钩”，底本作“钧”，據文意改。 “院金刚界”，底本作“金刚界院”，據文意改。 “器”，底本作“气”，據文意改。 “杵”，底本作“桙”，據文意改。下同。 “于身”，底本作“身于”，據文意改。 “在”，底本无，據文意補。 “执”，底本无，據文意補。 “面”，原文如此。从上下文判断，“面”下应有脱漏。脱漏文字为对第四院金刚八大夜叉的综述与对东门第一夜叉的叙述。 “执”，底本无，據文意補。 “相”，底本无，據文意補。 “四”，底本无，據文意補。 “金”，底本无，據文意補。 “执”，底本无，據文意補。 “馀”，底本作“余”，據文意改。 “千”，底本无，據文意補。 “落”，底本作“洛”，據文意改。 “承”，底本作“成”，據文意改。 “流”，底本作“留”，據文意改。 “花”，底本作“化”，據文意改。 “安”，底本作“安安”，據文意删。 “坐”，底本作“座”，據文意改。下同。 “戴”，底本无，據文意補。 “右”，原文如此。據文意，与下文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与上文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “身”，底本无，據文意補。 “呼”，底本作“乎”，據文意改。下同。 “心淸净”，底本作“淸心净”，據文意改。 “门”，底本无，據文意補。 “右”，原文如此。據文意，与下文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与上文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “柱”，底本作“拄”，據文意改。 “花”，底本无，據文意補。 “乳”，底本作“汝”，據文意改。下同。 “□”，底本无，據文意補。 “羽”，底本无，據文意補。 “右”，原文如此。據文意，与下文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与上文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “身”，底本作“身教”，據文意删。 “右”，原文如此。據文意，与下文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与上文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与上文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与下文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与上文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “灯”，底本作“登”，據文意改。下同。 “排”，底本作“俳”，據文意改。下同。 “错”，底本作“錹”，據文意改。 “圆”，底本作“员”，據文意改。下同。 “右”，原文如此。據文意，与下文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与上文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “位”，底本无，據文意補。 “色”，底本无，據文意補。 “□”，底本无，據文意補。 “门”，底本无，據文意補。 “解”，底本无，據《金刚顶莲花部心念诵仪轨》補。 “壇”，底本作“檀”，據文意改。下同。 “身”，底本作“身身”，據文意删。 “十三”，底本作“三十”，據文意改。 “夜叉”，底本作“叉药”，據文意改。 “于”，底本无，據文意補。 “二”，底本作“名字印相柱处二”，據文意删。 “右”，原文如此。據文意，与下文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与上文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “靑”，底本无，據文意補。 “座”，底本无，據文意補。 “共”，底本作“供”，據文意改。 “诸”，原文如此。據文意，“诸”字前疑有缺文。 “悲”，底本无，據文意補。 “昔”，底本作“悉”，據文意改。 “藏”，底本无，據文意補。 “捡”，底本作“间”，據文意改。下同。 “花”，底本无，據文意補。 “□…□次安北门结净菩萨”，底本无，據文意補。 “安”，底本作“汝”，據文意改。 “刚”，底本无，據文意補。 “金刚”，底本作“金刚金刚”，據文意删。 “警”，底本作“惊”，據文意改。 “置”，底本作“致”，據文意改。 “拍”，底本作“柏”，據文意改。下同。 “藏”，底本无，據文意補。 “说”，底本无，據文意補。 “灵鹫”，底本作“岭㠇”，據文意改。下同。 “花”，底本无，據文意補。 “安”，底本无，據文意補。 “南门安□…□”，底本无，據文意補。 “安”，底本无，據文意補。 “门”，底本无，據文意補。 “右”，原文如此。據文意，与下文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与上文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与下文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与上文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与下文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与上文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “□色”，底本无，據文意補。 “第一西门□…□”，底本无，據文意補。 “第二北门身藏菩萨”，底本作“第二北门身藏菩萨第二北门身藏菩萨”，據文意删。 “□”，底本无，據文意補。 “提”，底本作“萨”，據文意改。 “界”，底本无，據文意補。 “四”，底本作“五”，據文意改。 “南”，底本无，據文意補。 “金刚”，底本无，據文意補。 “甁”，底本作“是甁”，據文意删。 “萨”，底本无，據文意補。 “身”，底本无，據文意補。 “刚”，底本无，據文意補。 “较”，底本作“挍”，據文意改。 “诸天”，底本无，據文意補。 “□”，底本无，據文意補。 “箭”，以上为北敦02074号正面文字。 “十”，以下为北敦02074号背面文字。 “第二南门□…□”，底本无，據文意補。 “持”，底本无，據文意補。 “□…□”，原作“莲花部中出尾竟第二北门水藏菩萨身绿色左羽执于水右羽如净地䠒跪坐白莲花是名戒定”，部份文字衍上文，下有脱文，缺失文字不明。因文意不畅，故改。 “□”，底本无，據文意補。 “刚”，底本无，據文意補。 “是名”，底本无，據文意補。 “处”，底本作“处讫”，據文意删。 “天”，底本作“大”，據文意改。 “界”，底本无，據文意補。 “每门”，底本无，據文意補。 “甁”，底本作“幷”，據文意改。下同。 “舍”，底本作“捨”，據文意改。下同。 “长”，底本无，據文意補。 “磨”，底本作“么”，據文意改。下同。 “印”，底本无，據文意補。 “合”，底本作“金”，據文意改。 “左羽安呼召”，底本作“右羽安呼召，左羽执于脇边”，據文意删改。 “门”，底本无，據文意補。 “南门”，底本无，據文意補。 “东门”，底本作“东门东”，據文意删。 “第四□…□”，底本无，據文意補。 “二羽”，底本无，據文意補。 “次安四无量”，底本作“佛于仞利天宫为母说法时，付与诸天菩萨五佛、四结界、四忏悔、八供养、四无量”，據文意改。 “西门”，底本无，據文意補。 “共”，底本作“供”，據文意改。 “□…□”，底本无，據文意補。 “闻”，底本作“门”，據文意改。 “吾”，底本作“五”，據文意改。 “身色”，底本作“色身”，據文意改。 “七宝䴲涂”，底本作“用七宝涂”，據文意改。 “佛”，底本无，據文意補。 “花”，底本作“化”，據文意改。 “□…□”，底本无，據文意補。 “第二□…□”，底本无，據文意補。或下文“第三南门”应为“第二南门”，所脱为“第三西门□…□”云云。 “坐”，底本无，據文意補。 “西”，底本无，據文意補。 “说”，底本无，據文意補。 “安”，底本无，據文意補。 “层”，底本无，據文意補。 “饭十二分，安门两面”，底本作“安门两面，饭十二分”，據文意改。 “火藏菩萨”，底本作“火藏菩萨火藏菩萨”，據文意删。 “南门”，底本无，據文意補。 “藏”，底本无，據文意補。 “像”，底本无，據文意補。 “界”，底本无，據文意補。 “南门”，底本无，據文意補。 “结”，底本作“羯”，據文意改。 “屈”，底本作“屈二”，據文意删。 “尊”，底本无，據文意補。 “如”，底本无，據文意補。 “相”，底本无，據文意補。 “色”，底本无，據文意補。 “执”，底本作“执坐”，據文意删。 “□”，底本无，據文意補。 “第三西门□…□”，底本无，據文意補。 “印”，底本无，據文意補。 “靑”，底本无，據文意補。 “珍”，底本作“弥”，據文意改。 “忘”，底本作“妄”，據文意改。 “壇”，底本无，據文意補。 “在”，底本作“安在”，據文意删。 “赤”，底本无，據文意補。 “魔”，底本无，據文意補。 “第二南门□…□”，底本无，據文意補。 “西门”，底本无，據文意補。 “是名”，底本无，據文意補。 “是戒定印”，底本作“戒定”，據文意補。 “是”，底本无，據文意補。 “宝”，底本无，據文意補。 “宝”，底本无，據文意補。 “是名”，底本无，據文意補。 “结”，底本无，據文意補。 “门”，底本无，據文意補。 “第六金刚界□…□”，底本无，據文意補。 “五”，原文如此。據文意，“五”字前疑有缺文。 “□”，底本无，據文意補。 “位”，底本无，據文意補。 “辱”，底本作“褥”，據文意改。下同。 “轮”，底本无，據文意補。 “第六西门”，底本作“第六西门甲䩜金刚身黄色幷足立二羽金刚拳右肩舒进力是名甲䩜印第四北门护法金刚身黄色幷足立披甲䩜二羽金刚拳当心舒进力是名法印第五南门昧轮金刚身黄色擧左膝立二羽金刚拳进力相背是名持法印第六西门”，據文意删。 “忍”，底本无，據文意補。 “结”，底本无，據文意補。 “名”，底本无，據文意補。 “第六南门□…□”，底本无，據文意補。 “捡”，底本无，據文意補。 “纹”，底本作“文”，據文意改。 “色”，底本无，據文意補。 “立”，底本无，據文意補。 “赤”，底本无，據文意補。 “是名”，底本无，據文意補。 “是名□□印。第二南门□…□”，底本无，據文意補。 “右”，原文如此。據文意，与下文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “右”，原文如此。據文意，与上文“右”字中，两“右”字应有一字作“左”。 “用七宝香泥”，底本作“七宝香泥，用好净”，據文意改。 “色”，底本作“色上”，據文意删。 “□”，底本无，據文意補。下同。 “□…□”，底本无，據文意補。 “□…□”，底本无，據文意補。 “第七金刚…供养摄”，此段文字省略甚多，意義大体可以明白，但无法复原原文。